除却故人,難忘親恩,臺灣豫劇團《巾幗.華麗緣》亂亂談 ... | 電視節目表查詢網
![除却故人,難忘親恩,臺灣豫劇團《巾幗.華麗緣》亂亂談 ...](https://i.imgur.com/Uwj5KXQ.jpg)
2013年5月14日—演出地點:台北城市舞臺演出時間:2013/5/10PM7:302013/5/11PM7:302013/5/12PM2:30演出單位、演員名單、劇情大綱請見上一篇觀戲記事--
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演出時間: 2013/5/10 PM 7:30 2013/5/11 PM 7:30 2013/5/12 PM 2:30
演出單位、演員名單、劇情大綱請見上一篇觀戲記事--臺灣豫劇團《巾幗.華麗緣》[1]。
這回想要記錄的,是本齣雜七雜八的筆記。
在上一篇觀戲記事中,筆者曾經提過《巾幗.華麗緣》的敘事形態較顯瑣碎,加上混搭元素過多,形成看似三大部分的故事內容。
有趣的觀點在於,其實很多人都不認識豫劇,甚至於是第一次看豫劇(筆者也是一知半解,所以在此磨磨筆尖,小小抒發一下。)
戲曲的根本,底質是共通的,雖然較明顯的點在於聲腔、表演形式、音樂、佈景都有可能會有所不同,但不變的卻是因人造戲的主軸。
怎麼說?
一部好戲的趣味之處,最大的樂趣來自於人性。每個人都是一個獨立的個體,有屬於自己的喜怒哀樂,人生歷程及生活經驗、情感互動。
同樣的事件與回憶,在不同的人身上衍生而出的,往往是大相逕庭的結果。
率先先談人物,在《巾幗.華麗緣》的部份,有幾個人物是值得提出來討論的。
一、劇作家與劇中人:一開始,故事藉由劇作家與劇中人的對話進展,戲台上開始演繹了各個朝代的戰爭名女人故事,藉由兩人趣味中的鬥嘴與對話,逐步地推開了故事的輪廊;劇作家與劇中人,同時也是戲中人,他們用外在的事物(言語、電腦、平板)以及一些刻意的小動作(例如:當王海玲演出呂雉,被隨後而來的楊金花追著跑,向劇作家求救,而劇作家刻意按下平板電腦的螢幕等。),看似平凡卻偶帶流行語彙的詞語,如殘念等,台語化的用詞,說穿了是想讓劇作家與劇中人隨時都能進戲裡軋上一角(所以才接演了戲中戲:孫小妹洞房難劉備);可惜的是,劇作家與劇中人的對話與行為雖然可愛,卻少了主導本劇架構領航者的特色,劇作家感覺是個參與者,與劇中人的對話或許也是對自己的自問自答(是否有雙重人格乎?)
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