獨立展示如何可能 台南藝文空間新向度 | 電視節目表查詢網
在「文賢油漆行」的空間型態不只是常態性的展覽空間,而是試圖朝向以「事件」為導向的「論壇/工作室」。也由於空間是以原本位於社區內的油漆行改造而成,在空間經營過程, ...
林家安,《Untitled VIII》,海馬迴「顯像‧還生」聯展。在前一章節中,我們提到「替代空間」的出現,主要出於商業畫廊及美術館的生態和經營模式,無法滿足台灣隨著當代藝術發展而興起的觀念及裝置藝術,所需要更富彈性的空間的需求,以及另一群當代藝術中的創作者及觀眾,因此,有了所謂「替代空間」的崛起。1990年代的台南,同樣在當代展覽空間缺乏的情況之下,有了「邊陲文化」、「新生態」以及「原型藝術」等空間的出現。
時間接續至2000年,原於1990年代誕生的三間藝術空間,其中「邊陲文化」於1995年解散,「新生態」則於1999年結束經營,僅剩1998年始成立的「原型藝術」一間替代空間,持續運作至2005年。如同世代替換,2000年之後陸續有新的空間成立,在屬性及空間的經營型態上,皆與1990年代的空間有所不同。
2000年4月的「文賢油漆行」劃出了替代空間的新雛形。「文賢油漆行」由林煌迪及王婉婷成立,將自家的油漆行改造成展覽空間,首展即為「油漆行展」,以自己家族史的事業扣合藝術展覽的連結,打開展覽的對話空間。在「文賢油漆行」的空間型態不只是常態性的展覽空間,而是試圖朝向以「事件」為導向的「論壇/工作室」。也由於空間是以原本位於社區內的油漆行改造而成,在空間經營過程,與居民的互動關係也同時成為展覽及空間必須考慮的因素,藝術空間所扮演的角色也就不僅只是提供藝術家關起門討論的場所,而是必須試圖走入社區邀請大眾參與。
2003年8月,「台灣新藝當代藝術空間」成立,創始會員包括方惠光、李慶泉、林彥良、李儒杰、劉米山、洪莉雯、林敏智、吳宏翔、郭瑞祥等九位。其經營方式採會員制獨立展示模式;展覽以具備台灣主體性格的新藝術為趨向。2007年2月,藝術空間開始以年輕人經營的面貌出現,「76藝文空間+黑蝸牛工作室」由林育正、施建伍兩位剛從花蓮教育大學畢業的青年共同成立,空間同時結合木作工作室與藝術展覽。同年8月,另一間同樣由年輕畢業學子開辦的「57藝術工作室」,於同一條街上成立,成員幾乎為台南應用科技大學(原台南科技大...
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