儒家的積極入世思想是什麼意思 | 電視節目表查詢網
2021年3月4日—積極入世是指要積極參與國家政治建設。不要將自己高高掛起,學有所成就要為社會做出自己的貢獻。相關推薦.
1樓:匿名使用者
儒家思想體現在高揚傳播「積極入世」的實踐精神,倡導「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」的個人健康人格,提出了「捨生取義」的人生最高道德標準,從而打造了全民族的強健精神支柱和充滿浩然正氣的民族性格,完整地構建了全民族的道德體系。
從其思想來看,儒家哲學一直是主動、積極地為統治者指出為國之道。首先是勸誡君王自己要「仁」,要「德」,進而在國家事務管理上勸導君主實行仁政、德政。「子為政,焉用殺?
子欲善而民善矣」,「政者,正也.子帥以正,孰敢不正?」(《論語·顏淵》),
倡導修己安人。這些主張在《論語》中是以孔子的口直接講出來的,即使在統治者面前也不拐彎抹角。他恨不得自己就位於高位,快速直接地付諸行動,而不用再「累累如喪家之犬」地遊走於各國之間,擔憂著遭受**的同時又放不下理想,在君王面前費盡口舌。
加上儒家「德治愛民」的政治文化、「孝悌和親」的倫理文化、「文質彬彬」的禮樂文化,「遠神近人」的人本取向,仍滲透在中國社會文化的各個方面,一直是中華民族在人文理想方面的寶貴精神財富。
雖然儒家也講過「無為」,但無論是道家的「無為」還是儒家的「無為」,其根本目的都是為了達到「無為而無不為」的效果。儒者本身也積極入世。
在修身、齊家、治國、平天下的過程中,儒家哲學處處體現出積極的「入世」精神,以孔子為突出代表。
而對於道家哲學來說,雖然老莊派出同源--「道」,但從其與統治階層關係角度來看,老子哲學與莊子哲學走上了截然不同的兩個方向:前者是入世的,但後者既不是入世也不是出世,而是介乎兩者之間的游世。
擴充套件資料:
積極入世的例項:
1、孔子
孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」,在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。
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