司馬中原:能散步到很遠的地方再散步回來,也就好了 | 電視節目表查詢網
![司馬中原:能散步到很遠的地方再散步回來,也就好了](https://i.imgur.com/Uwj5KXQ.jpg)
2018年7月9日—至今,司馬中原已出版一百多部作品,從描寫蘇北荒原與歷史的鄉土傳奇,到書寫各地怪談異聞的鄉野奇談,一切都和他豐富的人生經歷有所關連。在夏日的燦爛 ...
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Q:在《靈河》裡,有葉家族長在荊家土地被殺害,導致荊、葉兩家互相仇視,無法合作共事的橋段。此外,在《荒原》、《狂風沙》等作品裡強勢的北洋軍,在《靈河》也不再如過去那般重要。這些情節的設計,是否和現實密切相關?
A:這些事情其實都是真的。我曾見過有地方惡霸想要強佔田地,不但用武力霸佔田地,不讓地主和佃農耕種;晚上更從地主家後門進去、前門出來,結果一家大小老少全被惡霸殺害。這種欺侮人的事天天都在發生。小說裡出現的各種死法,其實也和現實相呼應。戰亂的時候,每天都有許多人被殺,被槍殺、被砍頭、被開腸破肚等都是有的。所以在小說裡,各種不同的死法也是由此而來。
在《荒原》和《狂風沙》裡北洋軍的戲份吃重,是因為北洋軍在袁世凱的領導下相當強勢,而到了《靈河》的故事背景,在袁世凱倒下之後,北洋軍政府從此分裂成三支,影響力與過往不可同日而語。所以在小說裡,北洋軍面對想藉由軍閥勢力,與當地望族與民眾對抗的麻匪,只派了一批老弱殘兵過去,而不是真正的菁英部隊,這也和歷史現實的變化有所聯繫。
Q:在您的小說作品裡,經常將蘇北盛行的狐仙信仰編進情節中。不過,在您塑造狐仙信仰的巫婆角色時,通常都會將她們形塑為負面人物,像是《荒鄉異聞》裡的謝奶奶就是如此。而在《靈河》裡,您用「狼」取代「狐狸」成為靈河裡主要的民間信仰,您當初創作時的想法是什麼?
A:巫婆,其實就是靠民間信仰吃飯的人。但我作品裡的巫婆,多半沒有真道行,只能靠裝神弄鬼欺騙信眾。
談到民間信仰,狐狸信仰在蘇北十分盛行,在這兒狐狸不是狐狸,而是被稱之為仙家。當時關於狐仙的民間歌謠,我現在都還會唱,「你怎麼能將仙家比做凡人,千里萬里他都看得見」。在蘇州長江以北的地方是鬧狐狸,所以我的作品裡,也會常常提到狐仙的信仰。而在長江以南的地方是鬧五通,那又是另外一種鬼神了。
《靈河》裡的民間信仰從狐狸改為狼,是因為靈河的原型,是連著洪澤湖的民便河,而狼群在洪澤湖邊上是最多的。《靈河》裡的狼群雖然平時對人們造成危害,但有時也能成為協助鎮民與敵人對抗的利器。我覺得民間信仰也是一樣,對人們有精神上的幫助那自然是好的,但如果心存歹念那就成...
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