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![赛夏族](https://i.imgur.com/Uwj5KXQ.jpg)
居住于海拔高度约五百公尺至一千五百公尺间,人口约六千馀人,是台湾原住民中,文化濒临危机最深的一个族群,在邵族被承认之前是台湾原住民山区人口最少数的一族,分布范围 ...
![赛夏族](https://i.imgur.com/Uwj5KXQ.jpg)
赛夏族(赛夏语:SaySiyat),又译狮设族(台湾话:Sai-siat),为台湾原住民族,分布在新竹县和苗栗县交界的山区,居住于海拔高度约五百公尺至一千五百公尺间,人口约六千馀人,是台湾原住民中文化濒临危机最深的一个族群,在邵族被承认前是台湾原住民山区人口最少的一族,分布范围狭窄,且有被汉化的趋势,以神秘完整两年一度的矮灵祭闻名。
位于南庄乡的赛夏族人受客家人影响,多半会说客家语,称为“南赛夏”;五峰乡的族人受泰雅族影响,大多以说泰雅语为主,称为“北赛夏”。
传说赛夏族的祖先发源于大霸尖山,洪水时期南下到达南阿里山附近,沿著海边到达后来的居住地[来源请求]。赛夏族对外自称“SaySiyat”,台湾话译作狮设族,分南北二群:北赛夏自称(Say kilapa:)又称大隘群,分布于鹅公髻山麓一带;南赛夏自称(Say walo)又称东河群,分布于向天湖山麓附近。现在北群主要分布新竹县五峰乡大隘村上大隘、高峰、茅圃及竹东镇。南群分布较广,有南庄乡东河、向天湖、蓬莱、八卦力及狮潭乡百寿村等地。
日治时代初期,伊能嘉矩将赛夏族归类为道卡斯族的支族,从此开启学界的争论。1930年代中期,移川子之藏、宫本延人、马渊东一等研究者,在《台湾高砂族所属系统研究》中,推翻道卡斯支族的说法后,才确定赛夏族的定位。民国时期则有两位朱姓和万姓女青年承接起赛夏族文化的使命同时与谢姓汉族人士共同反思赛夏族发展的历史。
赛夏族起源传说依居住地域而有不同的说法,当时尚无文字,都由长辈口传:
东北部的赛夏族传说:洪水发生时,仅存于大霸尖山(papakwaka:(泰雅语),或opoehnabo:ong)之夫妻为始祖,其子孙到大湖、苗栗后再向南庄,到目前居住之地。 中部的赛夏族传说:与东北部一样是从大霸尖山的洪水传说开始,他们南下到达tamari或tamei(据说是阿里山附近),再沿著海边到达竹南、后龙一带居住,按著再往山里走,竹东、北埔部曾经居住过,目前分布于台湾北部中央山脉西侧新竹五峰乡五指山区与苗栗狮潭、南庄大东溪一带,夹杂于泰雅族和客家人之间,深受汉人和泰雅族...賽夏族 | 電視節目表查詢網
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