入世?出世? | 電視節目表查詢網
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入世?出世?第2336期(2009年5月31日)◎問道◎許立中...十分意外;但倘若談論信仰的書都在教會的書架上,只有基督徒看得懂或有興趣看,那又有甚麼意思?
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第 2336[1] 期(2009 年 5 月 31 日) ◎ 問道 ◎ 許立中
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最近在圖書館翻閱八十年代的《突破雜誌》,重讀你以前的專欄「人世間」,愈讀愈有意思。佛教常說「人間佛教」,又強調「法住於世」;基督教原本也有「道成肉身,住在人間」,但偏偏現時愈來愈抽離。究竟基督教是「入世」抑或「出世」?
你在這裡提起我四分一個世紀之前寫過的東西,實在有點「造馬」之嫌,希望編輯同工多加留意,以免瓜田李下。
當年加入《突破雜誌》工作,主要的原因正是因為它「進入世界」。曾經有朋友無意中在市政局圖書館看見我的書,感到十分意外;但倘若談論信仰的書都在教會的書架上,只有基督徒看得懂或有興趣看,那又有甚麼意思?近代探討信仰與人性最深刻的著作,都是在教會之外,譬如杜思托也夫斯基和托爾斯泰。
這「進入世界」有兩重意義:其一是在實質上脫離教會的四幅牆,融入社會;其二是在心態上脫離小圈子的意識形態,與外面的世界接軌。
我小時候住過徙置區,讀教會辦的學校、用教會設立的廉價醫療;天主教會免費派麵條派奶粉的時候,也有去排過隊。那個時候,起碼我主觀地不覺得他們是以物質作為誘餌,以達到「贏取靈魂」的目的。他們較多是因為看見人餓了就給他們吃、渴了就給他們喝、作客旅就留他們住、赤身露體就給他們穿、病了就看顧他們、在監房就去看他們,並沒有以聽福音或信耶穌作為施贈的代價。這樣的支出預算,恐怕在近年的福音派教會也未必能夠通過:我們這樣做跟一般社會服務有甚麼分別?而倘非跟福音事工有直接明確的關係,又怎麼向會友交代?
至於近年強調的短期宣教、全民佈道、草木皆兵,在姿態上不錯也是走到街上,可是心態上卻是挺封閉的。我們鮮有花時間去明白他們的想法和需要,而只是一股腦兒地將我們認為是對是...
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