【週五想想】我看台語片:再見台北,台北SAYONARA | 電視節目表查詢網
2022年6月7日—圖片來源:維基。江蕙暫離台北,面對南部觀眾,此刻一曲上回江蕙演唱會曾擔任嘉賓的另一位台語天後黃乙玲的《台北SAYONARA》,可謂合情合致,這首 ...
江蕙今年的演唱會在台北7場、高雄3場後落幕,促成高雄加場的陳菊市長盼能南北平衡,加上新聞報導高雄捷運不比台北捷運經費充沛、只能一年蓋一站延伸,一時之間,重北輕南、北強南弱的台灣發展歷史議題又擾動了起來。
江蕙暫離台北,面對南部觀眾,此刻一曲上回江蕙演唱會曾擔任嘉賓的另一位台語天後黃乙玲的《台北SAYONARA》,可謂合情合致,這首名曲收錄於1998年發行的《感謝無情人》,在江蕙連續拿下4屆金曲獎最佳台語女歌手(2000-2003)並宣布從此退出角逐此頭銜之前,黃乙玲以此專輯首度成為年度台語歌後。
1960年代,以江蕙和黃乙玲都將前往度過少女走唱時光的台北北投地區為產製中心,台語電影事業興盛一時,其中寶島歌王文夏主演的10集「文夏流浪記」系列,從《台北之夜》(1962)到《再見台北》(1969),橫跨整個1960年代。
文夏歌唱電影系列開啟了台語片第二波大流行,綿延走向70年代台片轉為華語天下的語言轉折點,在台灣電影史上寫下傳奇篇章,如今只存《再見台北》於國家電影資料館,這1/10的存留比例,約略相當於1950、60年代總產出約1,200部台語片不到200部的倖存量。
在台灣電影轉向的關鍵歷史時刻,電影學者廖金鳳教授曾比較兩部大約同時發行的電影:代表台語片的《再見台北》和代表「國語片」的《家在台北》,後者為中影出品,白景瑞導演,獲頒1970年金馬獎最佳劇情片和女主角獎(歸亞蕾)。 廖教授比對這兩部片,指出《再見台北》表現出台語片從「初始電影」模式朝向「古典電影」發展的「過渡電影」特質,例如直接對著觀眾表演和講話、非寫實的音效和配樂、紀錄片式羅列的影像等等,與此相對的是《家在台北》成熟的敘事形式與展示現代主義技巧的「古典電影」風格。
兩相對照下,固然存在著電影藝術認知深淺和製作技術熟練程度的落差,然而從在地文化脈絡和觀影社群的角度來看,兩者也呈現出製作理路與故事邏輯的根本差異。《台北再見》倚賴流浪意象、孤女角色、搞笑丑角等台語觀眾熟悉的既定戲劇元素,廖教授形容為「一種奠基於影片與觀眾之間特殊互動的電影」,「堅定地根植於本土的歷史文化生活...
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